In de Joodse traditie wordt Abraham gezien als de eerste Jood. In de Rabijnse visie was het Abraham die de eerste was om het tegen de afgodendienst op te nemen in de rest van de wereld. God beloofde Abraham dat hij kinderen zou krijgen die zijn werk zouden voortzetten en het land van Israël zouden erven. De zoon van Abraham was Isaak, en de zoon van Isaak was Jakob. Volgens de Tenach gaf God Jakob de naam Israel, wat ‘hij die met God worstelt’ betekent. God wijdde daarmee zijn nakomelingen in een natie te vormen. De Rabbijnse visie is een visie op de geschiedenis, er bestaat echter over verschillende gebeurtenissen veel discussie.
Egypte en de terugkeer
God stuurde Jakob en zijn kinderen naar Egypte, ze werden slaven en God stuurde Mozes om de Israelieten uit de slavernij te bevrijden. Na de uittocht bracht God hen naar de berg Sinai om de Thora over te geven. Het volk keerde terug naar Israel. In de eeuwen die daarop volgden versterkte God het joodse volk met leiders en strijders nadat hij vijanden stuurde om hen aan te vallen. De Israëlieten vonden op een goed moment dat het tijd was dat zij een permanente koning zouden krijgen, net zoals ander naties. Dit was eerst Saul en later koning David.
David en Judea
Toen David gevestigd was als koning van het Joodse volk, verteld hij de profeet Nathan, dat hij een permanente tempel wilde bouwen. Als beloning beloofde God dat David’s zoon deze zou mogen bouwen. De zoon, genaamd Salomo bouwde dan ook de eerste permanente tempel volgens de wil van God in Jeruzalem. Na de dood van Salomo werd het koninkrijk in tweeën verdeeld: Israël en Judea. Het koninkrijk van Judea had Jeruzalem als hoofdstad. De afgodsdienst steeg hier echter dusdanig dat God Babylonië toestond om Judea te veroveren, de tempel te vernietigen en zijn volk naar Babylonië te verbannen.
Terugkeer van het volk
Na 70 jaar gaf God toestemming aan het joodse volk om terug te keren naar Israel onder de leiding van Ezra. De tempel werd herbouwd en zou 420 jaar overeind blijven totdat de Romeinse keizer Titanus deze zou vernietigen. Volgens de Rabbijnse visie is dit de staat waarin de berg Moriah moet blijven totdat een nakomeling van David zich voordoet om de glorie van Israel te herstellen.
Foto: styleuneed – Fotolia.com